Social Icons

Pages

Thursday, August 12, 2010

RAMADHAN BULAN ZUHUD, BUKAN BULAN BERMEWAH

Kini kita berada dalam bulan mulia, bulan penghulu segala bulan, bulan yang dilimpahi dengan kebahagiaan dan kasih sayang. Ramadhan yang pada Nya terdapat satu malam yang sungguh agung yang lebih baik dari seribu bulan, ramadhan juga merupakan bulanuntuk seseorang mensuci hati daripada kekotoran maksiat serta kealpaan, ianya merupakan bulan berkat, bulan yang awalnya rahmat pertengahanya pengampunan dan akhirnya selamat dari api neraka .
Ramadhan bulan ibadah, bulan kebajikan, bulan al-quran.. bukan bulan untuk makan dan minum secara bermewah , bukan bulan untuk bersantai, bukan untuk tidur, bukan untuk berperap tanpa melakukan sebarang kerja ibadah.. bahkan ianya merupakan bulan zuhud yakni menyekat nafsu daripada mendapat kemewahan dan keseronokan berlebihan.
Tanamkanlah azam dalam hati, kita ingin mengikuti jejak langkah nabi Muhammad yang pernah melalui ranjau berduri selama dua bulan dapur rumahnya tidak berasap kerana ketiadaan makanan. Baginda pada hari kebisaanya hanya makan sembilan suapan pada pagi dan Sembilan suapan pada petangya, itu sahaja.. tidak lebih dari itu.., ingatlah firman Allah yang bermaksud: “tiadalah kehidupan dunia ini kecuali hanyalah keseronokan yang tipu daya”.
Janganlah kita sibukan diri kita dengan memikirkan ‘makanan apa yang hendak dimakan waktu berbuka..’, bahkan fikirkanlah ‘masjid manakah atau surau manakah bakal kita hadir untuk mendengar syarahan agama dan solat tarawih,marilah kita sama-sama saling nasihat menasihati sesame kita agar meninggalkan sikap bermewah-mewah kerana makan secara bermewah dengan hidangan lauk yang melebihi dua atau tiga masakan setiap hari adalah perbuatan yang tiada kebakaikannya malah bertentangan dengan dengan cara hidup para nabi, sebagaimana dinyatakan dalam satu hadis yang bermaksud “ beringatlah dirimu daripada bermewah-mewah, sesungguhnya para nabi tiadalah dari kalangan mereka yang bermewah-mewah.
Para wali Allah tidak menghabiskan waktunya dalam memperbagaikan jenis makanan yang lazat-lazat, bukan ini caranya untuk menjadi kekasih Allah, para wali Allah bersifat zuhud pada segala hal, mereka membiasa kan diri meninggalkan kemewahan.Rasulullah pada kebayakan harinya hanya mengambil kurma dan air sebagai makanan pagi dan petangnya, bayangkanlah.. “hanya kurma dan air sahaja” dan kadang-kadang sahaja baginda makan roti keras bukan sebagaiman roti di zaman muta’khir ni yang sememangnya lembut dan enak.
Saudaraku.. hari-hari di dunia amatlah pendek berbanding hari di akhirat,perbayakanlah amalan akhirat kerana amalan itu walau sebanyak mana sekali pun dikerjakan ianya tetap akan menguntungkan dirinya di akhirat kelak. Sambutlah bulan ramadhan dengan bertaubat dan memperbanyakkan ibadah. Ingatlah sabda nabi sallallahu alaihi wasallam yang bermaksud: “ siapa yang berpuasa ramadhan dengan penuh keyakinian dan usaha gigih maka Allah akan mengampunkan dosa-dosanya yang telah lalu.

Wednesday, June 30, 2010

MENYAMBUT KETIBAAN BULAN-BULAN MULIA DENGAN MEMPERBANYAKKAN IBADAH SUNAT

Allah ta’ala Berfirman dalam Al-Quran surah Al-Israa’ , ayat:19 yang bermaksud : “Barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha kearah itu dengan sungguh-sungguh sedangkan dia adalah mu’min, maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalas dengan kebaikan”.
Betapa agungnya kalammu wahai rasulullah “Apakah aku tidak suka menjadi hamba Allah yang bersyukur..” . Suatu hari nabi masuk ke bilik Aisyah lantas berbaring di atas tempat tidur sambil merapatkan tubuh Baginda dengan tubuh Aisyah, tidak lama kemudian Nabi berkata kepadanya:“Biarkan Aku seketika untuk Aku beribadah kepada Tuhanku..” lalu nabi bangun dan mengambil wudu’ seterusnya melakukan sembahyang, sewaktu solat baginda menangis dan terus menangis sehingga basah janggutnya, kemudian ruku’ lalu menangis lagi, kemudian sujud sedang beliau masih juga menangis sehinggakan membasahi tanah tempat baginda sujud, tidak lama sesudah itu Aisyah menanya Nabi “Kenapa sampai begini sekali Ya Rasulullah..? sedangkan Allah telah mengampunkan segala dosa-dosamu samaada yang sudah lepas mahupun yang akan datang..!?” lantas Rasulullah menjawab : “Apakah aku tidah suka menjadi hamba Allah yang bersyukur”.
Segeralah..! segeralah kita wahai saudara sesama islam mengikut jejak langkah nabi besar Muhammad sallallahu alaihi wasallam dengan melakukan sebanyak-banyaknya ketaatan kepada Allah samaada yang wajib mahupun yang sunat, sedarlah bahawa kita sekarang ini sedang berada dalam bulan yang berkat iaitu bulan rejab, bulan Aminah binti wahab selaku ibu kepada nabi kita mula mengandungkan baginda iaitu pada malam jumaat , awal bulan rejab, pada bulan tersebut juga berlaku peristiwa mukjizat yang begitu hebat kepada Rasulullah iaitu peristiwa israa’ dan mikraj.
Jesteru, bulan rejab termasuk dalam kategori bulan barokah, kemudian sesudah itu disusuli oleh bulan yang barokah juga iaitu bulan sya’ban yang padanya terdapat satu malam yang agung dikenali dengan malam nisfu sya’ban, kemudian selepas itu menyusul pula bulan yang dinanti-nantikan , bulan sebaik-baik bulan pada keseluruhannya iaitu bulan ramadhan.
Ketiga-tiga bulan ini merupakan bulan yang paling afdhol dan yang paling agung kedudukannya dengan kelebihan masing-masing berbanding dengan bulan-bulan yang lain, oleh itu terimalah kehadiran bulan-bulan ini dengan mentaati Allah, lakukanlah amal ibadah sebanyak-banyaknya untuk bekalan sesudah mati, lakukanlah amalan dunia sekadar mencukupi untuk hidup di alam sementara dan lakukanlah amalan akhirat dengan kadar keperluan untuk kamu hidup kekal disana , Allah amat mengasihi hambanya , Dia membalas amalan yang sedikit dengan ganjaran yang berganda.., janganlah kita sibuk dengan kenikmatan sehingga kita lupa siapa yang memberinya, penuhilah masa kita dengan perkara manfaat lagi berfaedah kerana masa teruang itu jika tidak diisi dengan perkara yang sepatutnya maka akan terisilah dengan perkara yang tidak patut.
Hayatilah sabda nabi sallallahualaihi wasallam yang bermaksud: “Orang mukmin itu tidak akan merasa kenyang daripada melakukan kebaikan sehinggalah akhirnya dia memperolehi syurga..”

PERISTIWA ISRAK DAN MIKRAJ

MENYINGKAP RAHSIA ALAM DI SEBALIK PERISTIWA ISRAA' DAN MI'RAJ

Sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Taala telah berfirman dalam al-Quran, Surah al-Israk, ayat 1 yang bermaksud:
“Maha Suci (Allah) yang memperjalankan hambaNya pada waktu malam dari Masjid al-Haram ke Masjid al-Aqsa yang Kami berkati sekelilingnya untuk memperlihatkannya tanda-tanda kekuasaan Kami. Sesungguhnya Dialah (Tuhan) Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”.

Kalimah “al-Subhu” dalam bahasa Arab beerti “al-tabaa‘ud” iaitu yang jauh. Makna Subhanallah pula ialah Maha Suci Allah iaitu Allah amat jauh dari persamaan dengan makhluk dari sebarang aspek, dari sebarang bentuk.

Israa’ pula beerti perjalanan pada waktu malam, maka peristiwa Israk dan Mikraj berlaku pada sebahagian malam sahaja.

Masjid al-Haram dinamakan sedemikian kerana kehormatan dan hukum-hakamnya yang tersendiri antaranya:
i:berlipat kali ganda pahala solat padanya,
ii:kewujudannya di Mekah, yang merupakan semulia-mulia tempat di muka bumi,
iii:pengharaman memburu hidupan darat di tanah haram.

Masjid al-Aqsa pula dinamakan demikian kerana ianya terletak jauh dari Masjid al-Haram. Kedua-dua masjid ini merupakan binaan yang dibina oleh Nabi Adam Alaihis Salam. Baginda pada awalnya telah membina Kaabah di Mekah, selepas 40 tahun barulah baginda membina pula Masjid al-Aqsa di Palestin.

Allah Taala telah menamakan “Masjid” al-Aqsa menunjukkan bahawa ianya merupakan tempat untuk umat islam beribadat kepada Allah Yang Esa dengan bersolat di dalamnya, di mana umat islam merupakan gelaran bagi pengikut setiap anbiyak, bukan terhad kepada umat Nabi Muhammad sahaja.
Telah nyata dalam sebuah hadis sahih bahawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam telah bersabda:
“Ya Allah! Berkatilah kami di Bumi Syam kami dan Yaman kami. Mereka berkata: Pada Najd kami wahai Rasulullah? Baginda bersabda: Di sana gempa bumi dan fitnah, di sana akan muncul tanduk syaitan”.
(Riwayat al-Bukhari)

Hadis di atas menunjukkan bahawa bumi Syam penuh keberkatan dan Palestin yang terdapat di dalamnya Masjid al-Aqsa terletak di Bumi Syam.

Allah Taala telah mengutuskan para anbiyak membawa rahmat bagi manusia kerana akal tidak mampu secara bersendirian mengetahui sesuatu yang akan menyelamatkannya di akhirat kelak. Maka inilah yang dikatakan kurniaan Allah kepada manusia. Sesungguhnya Allah telah membekalkan kepada para nabi-nabiNya dengan mukjizat yang nyata sebagai dalil bahawa mereka benar-benar utusan Allah.

Mukjizat merupakan sesuatu yang luar biasa, muncul bagi orang yang mengaku sebagai nabi, ianya bertepatan dengan dakwaan mereka, selamat dari persaingan seumpamanya.

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam merupakan Nabi yang diberikan mukjizat yang paling agung. Ibnu Abi Hatim telah menukilkan dalam kitab beliau “Manaqib al-Syafie” dari bapanya, dari Amru Bin Sawad dari Imam al-Syafii, beliau telah berkata:

“Tidaklah Allah memberikan sesuatu (mukjizat kepada anbiya’) yang tidak diberikan kepada Muhammad. Maka aku berkata (iaitu Amru): (Allah) telah berikan Isa (mukjizat) menghidupkan orang mati. Beliau berkata: Diberikan Muhammad rintihan tunggul kurma (hanin al-jiz’ei’) sehinggakan didengari suaranya, maka ini lebih hebat dari yang demikian”.

Imam al-Syafii berkata demikian kerana menghidupkan orang mati yang asalnya hidup tidaklah luar biasa sangat dibandingkan sepohon pokok yang memang tidak hidup seperti manusia, tidak berkata-kata apatah lagi menangis sehingga orang ramai dapat mendengar rintihannya.

Peristiwa rengekan atau rintihan tunggul kurma ini kerana amat rindukan Rasulullah tergolong dalam hadis mutawatir yang merupakan mukjizat yang paling ajaib.

Sesungguhnya telah berkata sebahagian pujangga yang memuji Nabi:

“Sekiranya Musa telah memberi minum al-asbad dari batu,Maka sesungguhnya dari telapak tangan ada pengertian yang tiada pada batu,Sekiranya Isa menyembuhkan si buta dengan doanya,Maka lebih lagi dengan telapak tangannya telah mengembalikan penglihatan”.

Pujian yang dilontarkan oleh sebahagian pujangga mengenai mukjizat Nabi Muhammad ini ialah mukjizat Nabi Musa yang hebat dapat mengeluarkan air dari batu untuk minuman kaum baginda, maka mukjizat Nabi Muhammad lebih lagi kerana air keluar dari celah-celah jari baginda. Akal akan mengatakan amat mustahil air keluar dari daging dan tulang berbanding keluar dari batu. Begitu juga mencelikkan orang buta dengan izin Allah iaitu mukjizat Nabi Isa tidak terlalu luar biasa jika dibandingkan dengan mukjizat Nabi Muhammad yang mengembalikan mata seorang sahabat iaitu Qatadah Bin al-Nu’man, yang terkeluar hampir tercabut ketika peperangan Badar. Baginda hanya meletakkan kembali mata tersebut ke tempat asalnya, sehinggakan selepas kejadian itu sahabat tersebut tidak pasti mata yang mana satukah ditimpa musibah tersebut. Oleh yang demikian, antara mukjizat yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam ialah Peristiwa Israa’ dn Mikraj.

ISRAA’
Mukjizat Israk benar-benar berlaku dan jelas berdasarkan nas al-Quran dan Hadis yang sahih. Oleh itu wajiblah beriman bahawa Allah telah memperjalankan (Israa’) Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam pada sebahagian waktu malam dari Mekah al-Mukarramah ke Masjid al-Aqsa di Palestin.

Sesungguhnya telah bersepakat golongan yang hak dari kalangan salaf begitu juga khalaf yang terdiri di kalangan ulama’ hadis, tauhid, tafsir dan fekah bahawa peristiwa Israa’ berlaku bagi Nabi dengan tubuh badan beserta ruh sekali dalam keadaan sedar, inilah pandangan yang sebetulnya. Pendapat ini merupakan pendapat Ibnu Abbas, Jabir, Anas, Umar, Huzaifah dan lain-lain lagi di kalangan para sahabat. Ianya merupakan juga pendapat Imam Ahmad, al-Tabari dan ulama yang lain.

Berdasarkan demikian, tidak ada perselisihan berlaku berkenaan peristiwa Israk kerana ada nas al-Quran mengenainya. Oleh itulah ulama’ mengatakan:

“Barang sesiapa mengingkari peristiwa Israk, sesungguhnya dia telah membohongi al-Quran dan sesiapa yang membohongi al-Quran hukumnya kafir”.

Imam al-Baihaqi telah meriwayatkan dari Syaddad Bin Aus, beliau telah berkata: Kami telah berkata: Wahai Rasulullah! Bagaimanakah kamu diisraa’kan? Baginda bersabda:

“Aku telah tunaikan solat al-a’tamah (Isyak) bersama sahabat-sahabatku di Mekah, lalu Jibril Alaihissalam mendatangiku dengan satu binatang yang putih, besar dari kaldai, kecil dari baghal, lalu dia (Jibril) berkata: Tungganglah! (Kata Nabi) Maka aku merasa sukar. Maka (Jibril) memusingkan dengan memegang telinganya kemudian mengangkatku ke atasnya.

Maka binatang itu pun bertolak di mana langkahnya sejauh mata memandang sehingga kami sampai suatu tempat yang terdapat pohon kurma, maka diturunkan aku. Lalu Jibril berkata: Solatlah! Maka aku pun tunaikan solat. Kemudian kami tunggangi semula, lalu Jibril menyoalku. Adakah kamu tahu di manakah kamu solat tadi?Aku berkata; Allah yang lebih mengetahui. Jibril berkata: Kamu solat di Yastrib, kamu solat di Taibah.

Selepas itu binatang tadi bertolak membawa kami langkahnya sejauh mata memandang, sampailah di satu tempat lalu Jibril berkata:Turun! Maka aku pun turun. Kemudian dia berkata: Solatlah! Maka aku pun tunaikan solat Kemudian kami tunggangi semula lalu Jibril menyoalku. Adakah kamu tahu di manakah kamu solat tadi? Kamu solat di Thur Sinak di mana Allah berkata dengan Nabi Musa Alaihis Salam.

Kemudian binatang tadi bertolak semula membawa kami, langkahnya sejauh mata memandang. Kami sampai suatu tempat, nampak di sana istana-istana. Maka Jibril berkata: Turun! Maka aku pun turun. Kemudian dia berkata: Solatlah! Maka aku pun tunaikan solat. Kemudian kami tunggangi semula.(JIbril) berkata: Kamu tahu di mana kamu solat tadi? Aku berkata: Allah yang lebih mengetahui. (Jibril) berkata: Kamu solat di Bait Laham di mana Isa Alaihis Salam al-Masih Ibnu Maryam dilahirkan. Kemudian bertolak lagi sehingga akhir sekali sampai di masjid al-aqsa.

Antara perkara ajaib yang diperlihatkan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam dalam peristiwa Israk ialah:
1: Dunia.

Rasulullah melihat dalam perjalanan baginda ke Baitul Maqdis dunia dalam bentuk seorang perempuan tua.

2: Iblis.
Baginda melihat sesuatu menyerunya dan dia ialah Iblis yang merupakan golongan jin yang beriman pada mulanya, kemudian kafir kepada Allah kerana menentang Allah. Allah telah berfirman dalam al-Quran, Surah al-Kahfi ayat 50 yang bermaksud:

“Dan ketika kami memerintahkan kepada para malaikat agar sujud kepada Adam maka merekapun sujudlah kecuali Iblis. Adalah dia dikalangan jin maka telah menderhakai perintah tuhannya”.

Dilarang seseorang mengatakan Iblis merupakan ketua para malaikat kerana dia bukanlah malaikat. Dalil yang jelas berkenaan perkara ini ialah Allah Taala berfirman dalam Surah al-Kahfi ayat 50 yang bermaksud:

“Kecuali Iblis , adalah dia dari golongan jin”.

Dalam sebuah hadis pula, Rasulullah telah bersabda yang mafhumnya:

“Telah dijadikan malaikat dari cahaya dan dijadikan jin dari api yang membara”.

Melalui dua dalil di atas nayatalah bahawa iblis sebenarnya dari golongan jin bukannya malaikat.

3: Masyitah Binti Firaun.

Kemudian Nabi tercium bau yang amat wangi dari kubur Masyitah Binti Firaun. Beliau merupakan seorang perempuan yang beriman lagi solehah.. Diceritakan bahawa ketika beliau menyisir rambut anak permpuan Firaun terjatuhlah sikat dari tangannya lalu beliau menyebut “Bismillah”. Lantas bertanyalah anak perempuan Firaun tadi: “ Adakah kamu ada Tuhan yang lain selain bapaku?”. Masyitah pun menjawab:“Ya! Tuhanku dan Tuhan bapamu ialah Allah”. Tanpa berlengah lagi, anak perempuan Firaun mengadu kepada bapanya dan Masyitah disuruh meninggalkan agama Islam dan masuk kembali ke agama asal, maka beliau enggan. Lalu Firaun menyediakan air yang amat panas untuk memasukkan Masyitah beserta anaknya yang masih menyusu ke dalam air tersebut. Sebelum anaknya dilempar, anak tersebut berkata-kata dengan izin Allah kepada Masyitah:
“Wahai ibuku! Bersabarlah. Sesungguhnya azab Allah di akhirat amat pedih dari azab di dunia. Maka janganlah dikau berdukacita kerana engkau di jalan yang benar”. Masyitah pun berkata kepada Firaun: “Aku minta kepadamu sesuatu. Hendaklah engkau himpunkan tulang temulangku dan tanamlah ia”. Firaun menjawab: “Baiklah”, lantas beliau dilontarkan kedalam air tersebut. Meninggallah Masyitah sebagai syahid beserta anaknya.

4: Pejuang di jalan Allah.

Nabi melihat satu kaum bercucuk tanam dan menuai hasilnya dalam masa dua hari sahaja, lantas baginda bertanya kepada Jibril lalu dijawab: “ Mereka ialah pejuang yang berjuang pada jalan Allah”.

Berjihad pada jalan Allah ada dua bahagian:

i) berjihad dengan pedang iaitu berperang ( jihad bissinan),
ii) berjihad dengan keterangan ( jihad bilbayan). Jihad ini pahalanya seperti orang yang berjuang dengan pedang.

Pada hari ini, barang sesiapa yang menyuruh kepada yang makruf dan melarang dari yang mungkar dengan bersungguh-sungguh maka dia merupakan pejuang (mujahid) pada jalan Allah. Mujahid pada jalan Allah akan mendapat darjat yang agung di sisi Allah di akhirat nanti. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam telah bersabda:

“Barang sesiapa yang menghidupkan sunnahku ketika musnahnya umatku maka baginya pahala orang yang syahid”.

Apa yang dimaksudkan dengan sunnah dalam hadis ini ialah SYARIAT yang dibawa oleh Nabi Muhammad dan bukannya sesuatu amalan yang bukan fardhu seperti solat sunat dan sebagainya yang ditakrifkan dengan “melakukannya beroleh pahala dan meninggalkannya tidak berdosa”.
5: Pemidato-pemidato yang membawa fitnah.

Rasul telah melihat segolongan manusia yang memotong lidah-lidah mereka serta bibir-bibir mereka dengan gunting-gunting dari api neraka. Rasulullah menanyakan kepada Jibril perihal golongan tersebut lalu dijawab: “Merekalah pemidato-pemidato yang membawa fitnah”, iaitu mereka berpidato pada perkara kejahatan dan fitnah dengan menyeru manusia kepada kesesatan, kemusnahan, penipuan dan khianat.

6: Golongan yang bercakap perkataan keji.

Rasul melihat seekor seladang keluar dari lubang yang sempit kemudian hendak kembali memasukinya, maka tidak boleh. Lalu berkata Jibril kepada Rasulullah: “Inilah golongan yang bercakap dengan perkataan batil yang m,engandungi kemudaratan kepada manusia serta fitnah, kemudian hendak merujuk kembali maka tidak boleh”.


7: Orang yang meninggalkan solat.

Rasul telah melihat suatu kaum memecahkan kepala mereka sendiri kemudian ia kembali sedia kala. Jibril berkata: “Merekalah yang memberat-beratkan kepala mereka dari menunaikan solat”.

8: Penzina.

Rasul telah melihat suatu kaum berlumba-lumba mendekati daging yang busuk lagi kotor dan meninggalkan daging yang baik lagi elok. Lalu Jibril pun berkata:
“Merekalah golongan dari kalangan umatmu yang meninggalkan yang halal tidak dimakan dan mendekati yang haram lagi kotor lalu memakannya, mereka ialah penzina”.

9: Peminum arak.

Rasul telah melihat segolongan manusia meminum dari air nanah yang kotor yang keluar dari penzina. Maka Jibril pun berkata: “Mereka itulah peminum-peminum arak yang haram di dunia”.

10: Golongan yang mengumpat.
Rasul melihat suatu kaum mencakar wajah-wajah mereka serta dada mereka dengan kuku-kuku dari suasa. Jibril berkata: “Merekalah golongan yang sering mengumpat sesama manusia”.

Hendaklah kita ketahui bahawa mengumpat merupakan salah satu sebab utama berlakunya azab kubur, begitu juga mengadu domba (batu api) serta tidak bersih dari buang air kecil. Mengumpat golongan yang bertakwa kepada Allah merupakan dosa besar. Bagi orang yang berpuasa, mengumpat tidak membatalkan puasa seseorang. Imam Ahmad pernah berkata: “Sekiranya mengumpat membatalkan puasa sudah pasti puasa kita tidak sah”. Ianya beerti kebanyakan manusia tidak terlepas dari sifat mengumpat.


MIKRAJ

Peristiwa Mikraj memang betul berlaku iaitu ada nas berdasarkan hadis-hadis yang sahih, adapun di dalam al-Quran ianya tidak tercatat atau dinaskan secara jelas tetapi ada tersebut mengenainya yang hampir kepada nas yang jelas.

Allah berfirman dalam al-Quran, Surah al-Najmi ayat 13-15 yang bermaksud:

“Demi sesungguhnya (Muhammad) telah melihatnya (Malaikat Jibril) buat kali yang kedua di Sidratul Muntaha. Di sanalah terletaknya Jannatul Makwa”.

Sekiranya ada golongan membawakan firman Allah yang bermaksud ((Sesungguhnya telah melihatnya)) yang berkemungkinan pandangan Nabi melalui mimpi bukan secara jaga. Maka dikatakan ini merupakan takwil. Sebarang pentakwilan nas iaitu mengeluarkannya dari yang tersurat kepada yang tersirat tidak boleh dilakukan tanpa sandaran dalil akal yang putus atau dalil sam’ie yang sabit seperti yang dinyatakan oleh al-Razi, seorang ulama usul dalam al-Mahsul. Tidak ada dalil di sini menunjukkan pandangan mimpi.

Oleh yang demikian, pandangan Nabi adalah secara sedar atau jaga melihat Malaikat Jibril dalam rupa bentuk yang asal di Sidratul Muntaha yang terletak di langit yang ke enam. Justeru itu, peristiwa Mikraj ini secara tidak langsung sabit atau dinaskan di dalam al-Quran.

Rasulullah telah menceritakan mengenai peristiwa Mikraj yang berlaku kepada diri baginda dalam hadisnya:

Kemudian kami dibawa naik ke langit, maka Jibril memohon pintu dibuka. Maka disoal: Siapa kamu? (Jibril menjawab): Jibril. Disoal lagi:Siapakah bersamamu?(Jibril) berkata: Muhammad. Disoal lagi:Adakah dia diutuskan? (Jibril) berkata: Sesungguhnya dia telah diutuskan. Maka dibukakanlah bagi kami. Di situ aku (bertemu) dengan adam, lalu dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan bagiku.

Kemudian kami naik lagi ke langit ke dua. maka Jibril memohon pintu dibuka. Maka disoal: Siapa kamu? (Jibril menjawab): Jibril. Disoal lagi: Siapakah bersamamu?(Jibril) berkata: Muhammad. Disoal lagi: Adakah dia diutuskan? (Jibril) berkata: Sesungguhnya dia telah diutuskan. Maka dibukakan bagi kami.Di situ aku bertemu dengan dua orang anak bapa saudara, Isa bin Maryam dan Yahya Bin Zakaria Salawatullah Alaihima, maka mereka berdua mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan bagiku.
Kemudian (Jibril) naik denganku ke langit ke tiga maka Jibril memohon pintu dibuka. Maka disoal: Siapa kamu? (Jibril menjawab): Jibril. Disoal lagi: Siapakah bersamamu?(Jibril) berkata: Muhammad. Disoal lagi: Adakah dia diutuskan? (Jibril) berkata: Sesungguhnya dia telah diutuskan. Maka dibukakan bagi kami. Di situ aku bertemu dengan Yusuf Sallallahu Alaihi Wa Sallam di mana dia diberikan setengah keindahan.Maka dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan bagiku.

Kemudian kami naik ke langit ke empat maka Jibril memohon pintu dibuka. Maka disoal: Siapa kamu? (Jibril menjawab): Jibril. Disoal lagi: Siapakah bersamamu?(Jibril) berkata: Muhammad. Disoal lagi: Adakah dia diutuskan? (Jibril) berkata: Sesungguhnya dia telah diutuskan. Maka dibukakan bagi kami. Di situ aku bertemu dengan Idris. Maka dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan bagiku.Firman Allah Taala ((Dan kami angkatkannya ke martabat yang tinggi)) Maryam: 57.

Kemudian kami naik ke langit ke lima maka Jibril memohon pintu dibuka. Maka disoal: Siapa kamu? (Jibril menjawab): Jibril. Disoal lagi: Siapakah bersamamu?(Jibril) berkata: Muhammad. Disoal lagi: Adakah dia diutuskan? (Jibril) berkata: Sesungguhnya dia telah diutuskan. Maka dibukakan bagi kami. Di situ aku bertemu dengan Harun. Maka dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan bagiku.

Kemudian kami naik ke langit ke enam maka Jibril Alaihis Salam memohon pintu dibuka. Maka disoal: Siapa kamu? (Jibril menjawab): Jibril. Disoal lagi: Siapakah bersamamu?(Jibril) berkata: Muhammad. Disoal lagi: Adakah dia diutuskan? (Jibril) berkata: Sesungguhnya dia telah diutuskan. Maka dibukakan bagi kami. Di situ di hadapanku Musa Sallallahu Alaihi Wa Sallam. Maka dia mengucapkan selamat datang kepadaku dan mendoakan kebaikan bagiku.

Kemudian kami naik ke langit ke tujuh maka Jibril memohon pintu dibuka. Maka disoal: Siapa kamu? (Jibril menjawab): Jibril. Disoal lagi: Siapakah bersamamu?(Jibril) berkata: Muhammad. Disoal lagi: Adakah dia diutuskan? (Jibril) berkata: Sesungguhnya dia telah diutuskan. Maka dibukakan bagi kami. Di situ aku bertemu dengan Ibrahim Sallallahu Alaihi Wa Sallam bersandar ke Baitul Makmur di mana ia dimasuki setipa hari tujuh puluh ribu malaikat yang tidak lagi kembali (memasukinya).Kemudian dia (JIbril) pergi bersamaku ke Sidratul Muntaha di mana dedaunnya seumpama telinga-telinga gajah (besar) dan buahnya seperti tempayan-tempayan. -BERSAMBUNG...

MENYAMBUT KETIBAAN BULAN-BULAN MULIA DENGAN MEMPERBANYAKKAN IBADAH SUNAT

Allah ta’ala Berfirman dalam Al-Quran surah Al-Israa’ , ayat:19 yang bermaksud : “Barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha kearah itu dengan sungguh-sungguh sedangkan dia adalah mu’min, maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalas dengan kebaikan”.
Betapa agungnya kalammu wahai rasulullah “Apakah aku tidak suka menjadi hamba Allah yang bersyukur..” . Suatu hari nabi masuk ke bilik Aisyah lantas berbaring di atas tempat tidur sambil merapatkan tubuh Baginda dengan tubuh Aisyah, tidak lama kemudian Nabi berkata kepadanya:“Biarkan Aku seketika untuk Aku beribadah kepada Tuhanku..” lalu nabi bangun dan mengambil wudu’ seterusnya melakukan sembahyang, sewaktu solat baginda menangis dan terus menangis sehingga basah janggutnya, kemudian ruku’ lalu menangis lagi, kemudian sujud sedang beliau masih juga menangis sehinggakan membasahi tanah tempat baginda sujud, tidak lama sesudah itu Aisyah menanya Nabi “Kenapa sampai begini sekali Ya Rasulullah..? sedangkan Allah telah mengampunkan segala dosa-dosamu samaada yang sudah lepas mahupun yang akan datang..!?” lantas Rasulullah menjawab : “Apakah aku tidah suka menjadi hamba Allah yang bersyukur”.
Segeralah..! segeralah kita wahai saudara sesama islam mengikut jejak langkah nabi besar Muhammad sallallahu alaihi wasallam dengan melakukan sebanyak-banyaknya ketaatan kepada Allah samaada yang wajib mahupun yang sunat, sedarlah bahawa kita sekarang ini sedang berada dalam bulan yang berkat iaitu bulan rejab, bulan Aminah binti wahab selaku ibu kepada nabi kita mula mengandungkan baginda iaitu pada malam jumaat , awal bulan rejab, pada bulan tersebut juga berlaku peristiwa mukjizat yang begitu hebat kepada Rasulullah iaitu peristiwa israa’ dan mikraj.
Jesteru, bulan rejab termasuk dalam kategori bulan barokah, kemudian sesudah itu disusuli oleh bulan yang barokah juga iaitu bulan sya’ban yang padanya terdapat satu malam yang agung dikenali dengan malam nisfu sya’ban, kemudian selepas itu menyusul pula bulan yang dinanti-nantikan , bulan sebaik-baik bulan pada keseluruhannya iaitu bulan ramadhan.
Ketiga-tiga bulan ini merupakan bulan yang paling afdhol dan yang paling agung kedudukannya dengan kelebihan masing-masing berbanding dengan bulan-bulan yang lain, oleh itu terimalah kehadiran bulan-bulan ini dengan mentaati Allah, lakukanlah amal ibadah sebanyak-banyaknya untuk bekalan sesudah mati, lakukanlah amalan dunia sekadar mencukupi untuk hidup di alam sementara dan lakukanlah amalan akhirat dengan kadar keperluan untuk kamu hidup kekal disana , Allah amat mengasihi hambanya , Dia membalas amalan yang sedikit dengan ganjaran yang berganda.., janganlah kita sibuk dengan kenikmatan sehingga kita lupa siapa yang memberinya, penuhilah masa kita dengan perkara manfaat lagi berfaedah kerana masa teruang itu jika tidak diisi dengan perkara yang sepatutnya maka akan terisilah dengan perkara yang tidak patut.
Hayatilah sabda nabi sallallahualaihi wasallam yang bermaksud: “Orang mukmin itu tidak akan merasa kenyang daripada melakukan kebaikan sehinggalah akhirnya dia memperolehi syurga..”

Sunday, May 30, 2010

“AGAMA-AGAMA SAMAWI” ISTILAH KEJI YANG MESTI DIHINDARI

SEBUTAN YANG BETUL ADALAH “AGAMA SAMAWI” KERANA AGAMA YANG DITURUNKAN DARI LANGIT ADALAH ISLAM SATU-SATUNYA.

Umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam merupakan umat yang terpilih lagi mulia selagi mana mereka sentiasa berpegang serta memperjuangkan perkara yang makruf dan membanteras serta membasmi perkara yang mungkar. Perkara yang paling utama, paling asas ialah mereka beriman dengan Allah Subhanahu Wa Taala yang telah menurunkan Agama Islam dari langit kepada nabi junjungan besar kita, Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam. Sedia maklum bahawa agama sebenar, yang diredai oleh Allah hanyalah Agama Islam sahaja. Agama Islam bukan sahaja merupakan agama Nabi Muhammad, bahkan agama nabi-nabi terdahulu sebelum baginda. Perkara ini dinyatakan dengan jelas di dalam al-Quran. Inilah yang akan dihuraikan nanti berdasarkan nas yang jelas dari al-Quran dan al-Sunnah.

Apa yang berlaku sekarang ini secara realitinya ialah wujud istilah “Agama-agama samawi” ((al-adyan al-samawiyyah)) dalam bentuk kata banyak (sighah jama’) yang diistilahkan kepada agama-agama lain selain dari Agama Islam datangnya juga dari langit. Dalam erti kata yang lain datang dari Allah juga. Ini merupakan satu kesilapan yang besar lagi bahaya.

Apa yang lebih tercela ialah istilah tersebut merujuk kepada nabi-nabi tertentu seperti istilah Agama Hanif kepada Nabi Ibrahim, Agama Yahudi kepada Nabi Musa dan Agama Kristian atau Nasoro kepada Nabi Isa Alaihimus Salam. Perkara ini dilakukan oleh segelintir pengarang yang mengarang buku-buku sejarah mengenai agama-agama di dunia dan di dalam karangan-karangan lain, begitu juga dalam syarahan serta kuliah agama oleh sebahagian pendakwah. Jika dilihat, perkara ini amat mendukacitakan kita kerana golongan pengarang ini atau pendakwah tersebut bukanlah terdiri dari orang kebanyakan bahkan mereka ini terdiri dari orang-orang yang mempunyai ijazah dalam bidang agama bahkan dianggap tokoh atau cendikiawan agama.

Perlu kita fahami bahawa jika dikatakan atau diistilahkan “agama samawi” dalam kata tunggal (sighah mufrad) adalah islam ataupun islam adalah “agama samawi”, maka ianya betul dan tidak bercanggah. Ini kerana agama yang sebenar hanya satu sahaja iaitu Agama Islam. Agama Islam dinisbahkan kepada langit kerana datangnya dari Allah yang menurunkannya dari Lauh al-Mahfuz yang terletak di atas langit melalui Malaikat Jibril kepada para nabi yang bermula dari Nabi Adam Alaihis Salam sehinggalah nabi yang terakhir Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam. Kesemua mereka datang dengan membawa agama yang satu tetapi dengan syariat yang berlainan. Oleh yang demikian dikatakan “syariat-syariat samawiyyah” bukannya “agama-agama samawiyyah”.

Justeru itulah, syariat setiap rasul berbeza, adapun segi usul atau akidah kesemuanya sama, tidak ada keraguan mahupun kelainan seperti beriman dengan Allah, para malaikat, kitab-kitab, rasul-rasul, hari kiamat dan beriman dengan qada baik dan buruk. Perbezaan hanya berlaku pada sebahagian syariat. Sebagai contoh; pada zaman Bani Israil pakaian yang terkena air kencing tidak boleh disucikan melainkan dengan memotong bahagian yang terkena najis tersebut. Bagi umat Nabi Muhammad kelonggaran diberikan oleh Allah dengan disyariatkan harus dibasuh tanpa memotong pakaian seperti mereka. Begitu juga pada syariat dahulu tidak boleh menunaikan solat kecuali pada tempat tertentu, bagi umat Nabi Muhammad pula di mana sahaja mereka berada boleh menunaikan solat.

Bagi penggunaan istilah “agama-agama” yang tidak dinisbahkan kepada langit, ianya bukanlah satu kesalahan. Malah, kita sebutkan Islam sebagai “agama” dan selain islam iaitu agama-agama yang batil ciptaan manusia sendiri juga disebut sebagai “agama”. Ini berdasarkan firman Allah Taala dalam Surah al-Kafirun, ayat 6 yang bermaksud:

“Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku”.

Dalam al-Quran terdapat satu ayat yang amat jelas lagi amat mudah difahami sekalipun bagi orang-orang yang baru belajar Bahasa Arab bahawa agama sebenar yang datang dari Allah hanya satu sahaja, tidak dua, tidak tiga apatah lagi lebih dari itu.

Ayat tersebut ialah firman Allah Taala dalam Surah Ali Imran, ayat 19 yang bermaksud:

“Sesungguhnya agama (yang sebenar) di sisi Allah ialah (Agama) Islam”.

Dalam ayat-ayat yang lain Allah berfirman yang bermaksud;

“Barang sesiapa yang mencari agama selain Agama Islam maka ianya tidak akan diterima. Dan dia di akhirat kelak tergolong dikalangan orang-orang yang rugi”.

Surah Ali-Imran: 85,

“Bukanlah Nabi Ibrahim orang Yahudi mahupun Nasrani tetapi dia merupakan orang yang suci (hanif) lagi muslim, dan tidaklah dia tergolong di kalangan orang-orang yang musyrik”.

Surah ali Imran: 67.

Berdasarkan tiga ayat di atas, Allah menetapkan hanya Agama Islam datang daripadaNya dan agama lain adalah salah dan sesat tanpa kompromi. Begitu juga Allah menafikan Nabi Ibrahim dari sifat syirik seperti golongan Yahudi dan Nasoro. Ini menunjukkan serta menjelaskan kepada kita bahawa golongan Yahudi dan Nasoro merupakan golongan yang mensyirikkan Allah seperti kata Yahudi; Allah berehat pada hari ke tujuh di atas Arasy setelah berpenat lelah menciptakan bumi dan langit, begitu juga golongan Nasoro yang beriktikad dengan akidah “trinity”.

Jika begitulah keadaannya, adakah boleh dikatakan Nabi Muhammad datang dengan Agama Islam , Nabi Musa dengan agama yang lain iaitu Yahudi, begitu juga para nabi yang lain datang dengan agama yang berbeza sedangkan kesemua mereka utusan dari Allah, tuhan yang satu? Adakah pandangan sebegini diterima oleh orang yang berakal?!!

Pandangan ini yang jelasnya amat terkutuk kerana menyamakan Islam dengan agama batil yang menyekutukan Allah, yang menyamakan Allah dengan makhlukNya seperti bertempat, beriktikad bahawa Allah berehat atau duduk di atas Arasy, yang menisbahkan bagi Allah sifat tercela seperti letih, beranggota dan sebagainya. Jika para nabi datang membawa agama tersebut dari Allah, apa gunanya Nabi Muhammad dan seterusnya umat baginda berdakwah atau menyeru golongan yang kafir seperti Kaum Yahudi kepada Islam kerana agama mereka pun dari Allah?!!

Adakah di sana nas al-Quran atau hadis, bahkan kata-kata alim dari ulama muktabar islam yang mengukuhkan pandangan mereka bahawa para nabi tersebut datang dengan agama yang bernama selain Agama Islam? Jawapannya sudah tentu tidak ada langsung sama sekali bahkan ianya khayalan serta tokok tambah mereka sahaja.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam sahihnya, Kitab al-Anbiyak, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam telah bersabda:

“Para nabi merupakan saudara sebapa (ibu berlainan), agama mereka satu dan ibu-ibu mereka pelbagai”.

Maksud hadis ini ialah agama ke semua nabi ialah Agama Islam, cuma syariat mereka sahaja yang berbeza dari satu umat dengan umat yang lain.

Berkenaan Nabi Isa Alaihis Salam yang dikatakan membawa Agama Nasrani atau Kristian, kita dapat lihat kebatilan serta percanggahannya menerusi firman Allah di mana Allah menceritakan berkenaan baginda dalam ayat yang bermaksud;

“Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israil), dia berkata: siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah? Maka berkatalah Hawariyyun (sahabat-sahabat setia baginda) menjawab: Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Dan saksikanlah bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang muslim”.

Surah Ali Imran: 52.

Bagi Nabi Allah Sulaiman Alaihis Salam, Allah menceritakan berkenaan baginda seperti mana firmanNya yang bermaksud:

“Sesungguhnya surat itu dari Sulaiman dan sesungguhnya (isinya) “Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha pengasihani. Bahawa janganlah kamu sekelian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang muslim”,

Surah al-Namlu: 30-31.

Saidina Yusuf Alaihis Salam yang wujud sebelum Nabi Musa Alaihis Salam, Allah menceritakan berkenaan baginda:

“Wafatkanlah daku dalam keadaan islam dan gabungkanlah daku beserta orang-orang yang soleh”,

Surah Yusuf: 101.

Di sana masih terdapat banyak ayat-ayat berkenaan para nabi lain yang menunjukkan seumpamanya. Berkaitan orang-orang Yahudi, mereka sebenarnya ialah pengikut Saidina Musa Alaihis Salam dan nabi-nabi yang lain di kalangan Bani Israil, mereka itu pada asalnya beragama dengan Agama Islam yang di bawa oleh nabi-nabi mereka. Kalimah Yahudi lahir menerusi firman Allah yang menceritakan berkenaan Nabi Musa yang bermaksud:

“Sesungguhnya kami bertaubat (hudna) kepadaMu”.

Surah al-A’rof: 156.

Berdasarkan ayat di atas, kalimah “hudna” beerti Bani Israil bertaubat dari kesalahan yang mereka lakukan. Oleh itulah mereka digelar sebagai Yahudi. Demikian jugalah perihalnya dengan Nasoro, ianya merupakan nisbah kepada suatu tempat di Palestin yang dinamakan al-Nasiroh, dikatakan juga Nasroh. Boleh juga dikatakan ianya disebutkan demikian kerana mereka menolong Nabi Isa yang dipanggil nasoro atau Hawariyyun seperti dalam ayat yang telah lalu dalam surah Ali Imran, ayat 52,

“Maka berkatalah Hawariyyun (sahabat-sahabat setia baginda) menjawab: Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Dan saksikanlah bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang muslim”.

Dalil lain dalam al-Quran menunjukkan bahawa Agama Islam adalah agama semua nabi sebelum Muhammad;

“Dia telah mensyariatkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkanNya kepada Nuh dan apa yang telah kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa iaitu: tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya”.

Surah al-Syura: 13.

Jika diteliti ayat di atas ianya menunjukkan dengan jelas bahawa agama yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam merupakan agama yang sama seperti yang telah diwahyukan kepada nabi-nabi terdahulu. Contohnya seperti yang dinyatakan dalam ayat tersebut ialah Nabi Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa Alaihimus Salam. Apabila agama tersebut sama beerti kesemuanya datang dengan Agama Islam. Kenapa ada segelintir yang memandai-mandai menokok tambah mengatakan kononnya Nabi Ibrahim membawa Agama Hanif, Musa dengan Yahudi dan Isa dengan Nasoro? Adakah terlalu susah atau terlalu berat lidah mereka untuk mengungkapkan bahawa kesemua nabi membawa Agama Islam dari Allah? Atau di sana ada sekelumit maksud yang tersirat bagi menggambarkan Agama Islam tidak jauh bezanya dengan Agama Yahudi dan Nasoro untuk mendampingi mereka, yang kononnya islam amat bertoleransi dengan mereka dalam soal dunia mahupun soal kepercayaan atau akidah?.

Dalam ayat yang lain Allah berfirman yang bermaksud;

“Untuk tiap-tiap umat di antara kamu Kami berikan peraturan (syir’a`tan) dan jalan yang terang”,

Surah al-Maidah: 48.

Dalam ayat di atas Allah tidak pun berfirman “Untuk tiap-tiap umat di antara kamu Kami berikan agama (din)…”, tetapi yang wujud ialah syariat kerana semua nabi datang dengan agama yang satu iaitu Agama Islam, yang berbeza cuma syariat sahaja yang berbeza di antara satu umat dengan satu umat yang lain.

Berdasarkan keterangan dan hujah-hujah yang diberikan, perlulah kita memberikan perhatian sewajarnya kepada istilah “agama-agama samawi” yang mungkin dianggap remeh tetapi sebenarnya perkara besar dan berbahaya kepada akidah kita. Ini kerana implikasi daripadanya akan timbul anggapan bahawa Agama Yahudi dan Nasoro atau Kristian sama dengan Agama Islam kerana dari Allah jua. Begitu juga akan ada anggapan bahawa Nabi Ibrahim, Musa dan Isa, agama mereka tidak sama dengan agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam. Seterusnya akan beriktikad bahawa Nabi Musa membawa akidah yang lain mengenai Allah seperti iktikad Yahudi sekarang, Nabi Isa dengan akidah yang lain yang dipercayai oleh Nasoro begitu juga Nabi Muhammad dengan akidah yang lain seperti yang kita anuti. Ini boleh menyebabkan seseorang itu terkeluar dari islam kerana menisbahkan kekufuran kepada para nabi yang bersifat ma’sum di samping menafikan nas yang sorih, jelas dari al-Quran dan hadis-hadis semata-mata kerana berpegang dengan pembahagian yang tidak dilakukan oleh ulama islam, apatah lagi jelas bercanggah dengan nas.

Thursday, May 27, 2010

MARTABAT IMAN DAN ISLAM

IMAN & ISLAM TETAP ADA DALAM DIRI SETIAP MUSLIM, YANG BERTAMBAH @ BERKURANG ITU ADALAH SIFATNYA
Telah diriwayatkan di dalam hadis soheh bukhari dan muslim bahawa Rasulullah sallallahu alaihi wasallam telah bersabda yang bermaksud : “Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehinggalah mereka menyaksikan bahawa tiada tuhan yang layak disembah melainkan Allah dan aku ini adalah pesuruh Allah, apabila mereka telah mengatakan demikian itu maka akan terpeliharalah darah-darah mereka dan harta benda mereka dariku kecuali ianya menjadi hak Islam”. Hadis ini merupakan hadis yang teramat soheh, ianya telah diriwayatkan oleh sebilangan besar sahabat seterusnya kepada tabi’iin.. padanya tedapat dalil bahawa dengan hanya menyaksikan bahawa ‘tiada tuhan yang layak disembah melainkan Allah dan nabi Muhammad itu adalah pesuruh Allah’ adalah kadar yang mencukupi untuk jadikan seorang itu Islam dan beriman kepada Allah kerana apabila disertakannya dengan kepercayaan dalam hati, itulah dia Iman dan Islam. Akan tetapi, jika dengan hanya percaya dalam hati tanpa diucapkan dua kalimah syahadah, maka ianya tidak memadai bagi mereka yang tidak lahir dalam kalangan ibu bapa yang Islam. Untuk masuk Islam, dia hendaklah menuturkan dua kalimah syahadah barulah dia dihukumkan Islam. Adapun, mereka yang dilahirkan dalam kalangan ibu bapa yang Islam, maka memadai untuk sah Iman dan Islamnya dengan berpegang pada kandungan makna dua syahadah walaupun tidak dituturkan dua syahadah tadi. Tetapi, dia dihukumkan berdosa kerana tidak melafazkannya.
Siapa yang berpegang dengan makna dua kalimah syahadah dalam hatinya, kemudian dia tidak ambil tahu tentang asas-asas Iman dan Islam dan tidak ambil tahu tentang amalan yang wajib dirinya lakukan seperti solat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, dalam masa yang sama dia tidak pernah mengingkarinya. Fikirannya kosong, tidak pernah terlintas dalam fikirannya untuk ambil tahu, untuk mengingkari atau ragu-ragu tentang asas-asas tersebut. Maka orang seperti itu masih dihukumkan Islam.
Bukanlah syarat sah Iman dan Islam mesti ambil tahu tentang perkara berkaitan Rukun Islam dan Iman kerana kebanyakan rukun-rukun itu terdapat dalam satu hadis Jibril yang diriwayatkan oleh Umar al-Khattab iaitu penyaksian bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah, dan mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan haji bagi mereka yang mampu pergi ke sana. Adapun rukun Iman iaitu beriman kepada Allah, beriman kepada para malaikat, kitab-kitab, rasul-rasul, hari kiamat serta qada’ dan qadar. Pengetahuan tentang ini bukanlah menjadi syarat untuk sahnya Islam dan Iman seseorang. Akan tetapi, syarat sah Islam dan Iman seseorang itu adalah dengan hanya berpegang dengan makna dua kalimah syahadah disamping itu dia tidak ber’iktiqad dengan ‘aqidah yang bertentangan dengannya.
Kemudian, sesiapa yang berpegang dengan makna dua kalimah syahadah semata-mata, tidaklah menjadikan Islam dan Imannya sempurna kecuali setelah digabungkan dengan pengetahuan tentang rukun-rukun Islam dan Iman serta dia menunaikan kewajipan dan menjauhi segala yang dilarang.
Sebahagian manusia menyangkakan bahawa tidak sah islam seseorang kecuali telah menghimpunkan rukun Islam yang lima. Mereka menyangkakan apabila dikatakan rukun Islam, kalimah rukun itu tidak ubah maknanya seperti perkataan ulama’ tentang ‘rukun solat’ adalah begini-begini.., rukun puasa adalah begini-begini.. kerana makna ‘rukun solat’ adalah perkara-perkara yang tidak sah kecuali dengan terhimpunnya segala rukun itu. Bukanlah ungkapan ‘rukun’ pada rukun Iman dan Islam seperti ungkapan ‘rukun’ pada rukun solat.., tidak boleh mereka berprasangka bahawa Iman dan Islam tidak dikira kecuali setelah terhimpun rukun-rukun tersebut. Sebagaimana tidak dikira solat itu kecuali setelah terhimpun segala rukun-rukunnya. Ini adalah fahaman yang salah!!. Tidak boleh kita bandingkan rukun Iman dan Islam dengan rukun solat dan puasa!!.
Kemudian Iman dan Islam mempunyai dua martabat iaitu martabat yang tinggi dan martabat yang rendah. Martabat yang tinggi tidak akan terhasil kecuali dengan berpegang makna dua kalimah syahadah dan menunaikan segala yang diwajibkan Allah ke atas hambaNya daripada amalan hati dan amalan yang dikerjakan dengan anggota badan dan dengan menjauhi segala yang diharamkan Allah. Adapun martabat rendah iaitu dengan berpegang makna dua kalimah syahadah sahaja.
Antara martabat-martabat ini sangatlah berbeza kerana martabat yang rendah itu hanyalah menjamin tuannya untuk menjauhi kekufuran dan selamat daripada kekal di dalam neraka dan seterusnya memasuki syurga samada setelah diazab atas kesalahan dosa yang dilakukan atau dimasukkan ke dalam syurga tanpa diazab terlebih dahulu.
Apabila seseorang itu telah masuk syurga, dia akan memperolehi empat perkara iaitu kehidupan yang tidak akan mati selepasnya, muda yang tidak akan tua selepasnya, kemewahan yang tidak putus, kesihatan yang tidak sakit selepasnya. Empat perkara ini merupakan ganjaran dari Allah ke atas setiap muslim yang memasuki syurga.
Adapun orang yang berada di martabat tinggi, mereka itu ketika meninggal dunia, akan disambut oleh malaikat maut iaitu Izrail Kemudian apabila telah dikebumikan tidak akan terjadi kepadanya kesulitan atau kepayahan dan dia tidak akan diancam oleh binatang berbisa yang ada di bumi dan dia tidak akan berada dalam ketakutan, tidak risau dengan kegelapan kubur, tidak rasa tersempit kerana Allah taala meluaskan kuburnya sejauh 70 hasta lebar dan dalam dan sebahagian mereka Allah luaskan kuburnya sejauh mata memandang. Adapun kegelapan kubur cukup dengan hanya Allah menyinarkan kuburnya dengan cahaya seperti cahaya bulan purnama. Kemudian, Allah anugerahkan bagi mereka yang berada di martabat tinggi kenikmatan yang tidak pernah dilihat oleh manusia waimma malaikat . Allah taala sembunyikan daripada pandangan mata sehinggakan malaikat penjaga syurga sendiri tidak pernah melihatnya. Nikmat-nikmat ini Allah taala khaskan untuk para solihin.

Sunday, May 23, 2010

TUDUHAN JAHAT TERHADAP NABI

MENYANGKAL DAKWAAN MEREKA YANG MENDAKWA NABI KAKI PEREMPUAN
Firman Allah Taala pada menyatakan perihal nabi Muhammad mafhumnya : “Sesungguhnya Engkau (Nabi Muhammad) memiliki akhlak yang paling tinggi.” Anas bin Malik mengatakan Rasulullah adalah manusia yang paling bagus akhlaknya. A’ishah pula menyifatkan sifat Rasulullah dengan mengatakan akhlak Baginda adalah Al-Quran yakni segala sifat-sifat mulia yang Allah perintahkan dalam al-quran ada pada Nabi kita.
Rasulullah merupakan manusia yang Allah taala pilih dan yang Allah lebihkan berbanding makhluk lain. Allah ta’ala khususkan kepada baginda dengan akhlak yang terpuji. Tumpuan beliau hanyalah untuk mendapat keredhoan Allah dengan menyampaikan syariat islam tanpa putar belit dan tokok tambah. Baginda melakukan dengan penuh didikasi, tanpa sebarang penyelewengan kerana takutkan cemuhan manusia, tanpa rungutan , tanpa sebarang kejadian yang tidak diingini berlaku, kalau beginilah sifat baginda mana mungkin hatinya boleh terikat dengan perempuan sebagaimana sangkaaan dan tohmahan yang dilemparkan oleh musuh islam terhadap baginda?? Percakapan mereka ini hanyalah dengan alasan nabi memiliki isteri yang ramai dan dengan alasan nabi mengahwini saidatuna Aisyah yang ketika itu berumur Sembilan tahun dan pelbagai tohmahan lain lagi..
Sesungguhnya nabi Muhammad sallallahualaihi wasallam berkahwin sebagaimana berlangsungnya perkahwinan nabi-nabi terdahulu. Allah taala berfirman yang mafhumnya: “Sesungguhnya kami utuskan rasul-rasul sebelum kamu dan kami jadikan bagi mereka itu isteri-isteri dan zuriat-zuriat”. Telah maklum menjadi sunnah Allah terhadap nabi-nabiNya memberikan kepada mereka perkara-perkara yang dapat mencarit adat [mukjizat] , antara perkara tersebut iaitu memberikan kepada nabi-nabi kekuatan syahwat yang berganda tanpa mereka perpaling daripada melakukan ketaatan kepada Allah bahkan ketaatan yang mereka lakukan dengan gigih tanpa jemu dalam situasi kekuatan syahwat yang Allah anugerahkan kepada mereka menambahkan lagi pahala kepada mereka atas kehebatan iman mereka dalam mentaati Allah, inilah yang dikatakan kesempurnaan pribadi mereka.
Rasulullah terkenal dari kalangan arab dengan jolokan nama Muhammad Al-Amin [ Orang yang boleh dipercayai] , hinggakan umur beliau mencecah empat puluh tahun masih lagi tidak ada orang yang standing kecantikannya, “Abu Hurairah menyifatkan nabi dengan katanya ‘seolah-olah matahari sedang berlegar pada wajahnya.”
Jikalau benar tuduhan orang kafir yang mengatakan nabi kaki perempuan maka niscaya akan terserlah pada diri baginda sifat mata keranjang [suka pandang perempuan dengan cara berahi] bahkan sifat begitu akan lebih menonjol, dan lagi niscaya orang-orang di situ akan mencaci beliau dengan sifat itu sewaktu mula-mula beliau mengisytiharkan dirinya sebagai nabi dan mengajak mereka kepada penyembahan Allah yang esa, tapi celaan begitu tidak timbul, hanya yang mereka lakukan adalah menyakiti nabi dengan pelbagai cara.
Sebagaimana yang kita maklum juga Nabi tidak berkahwin sehinggalah umurnya mencecah dua puluh lima tahun dan ketika itu beliau hanya memperisterikan Khadijah yang pada waktu itu telah berumur empat puluh tahun dan berstatus janda sehinggalah khadijah meninggal dunia dan nabi ketika itu telah berumur lima puluh tahun dan beliau masih tidak memiliki isteri selain khadijah, kalaulah hati baginda terpauk kepada perempuan sebagaimana yang mereka dakwa niscaya dari awal lagi dia nabi telah madukan khadijah dan berkahwin dengan anak-anak gadis yang masih dara.. dan niscaya beliau akan memperamaikan isteri-isteri sebelum umurnya mencecah lima puluh tahun atau niscaya beliau akan memperisterikan semuanya dari kalangan anak-anak gadis yang paling cantik di kalangan arab..
Pernah seorang lelaki menawarkan anak gadisnya yang sangat jelita untuk nabi kahwini dan dia juga berkata bahawa anak gadis itu tidak pernah sakit sejak dilahirkan, lalu nabi berkata kepada lelaki tersebut “Aku tidak berhajat kepadanya” . Demikian itu kerana manusia yang terpilih adalah mereka yang banyak ditimpa musibah, kalau lah nabi itu terikat hatinya dengan perempuan niscaya beliau tidak akan melepaskan peluang sebegini.. akan tetapi nabi tidak berkahwin dengan anak dara kecuali hanya aisyah seorang.. itupun gelirannya satu hari dalam sepuluh hari..
Allah taala mengkhususkan kepada nabi Muhammad dengan menghalalkan baginya berkahwin lebih dari empat isteri dalam satu masa,dan mengharamkan demikian itu keatas ummatnya kerana terdapat hikmah yang kembali kepada maslahah dakwah Islam. Menjadi kewajipan keatas beliau menzahirkan hikmah tersebut yang telah disyariatkan oleh Allah taala. Dan pada demikian itu juga terdapat bukti kebenaran nabi sallallahu alaihi wasallam pada dakwaan kenabian dan kerarulan beliau. Kerana kalau bukan kerana wahyu dari tuhannya tidak mungkin beliau berani mengatakan di khalayak manusia “harus bagiku menghimpunkan isteri lebih dari empat orang dan selainku adalah tidak dibenarkan” , akan tetapi beliau tidak kira kecuali apa yang beliau utamakan adah melaksanakan apa sahaja yang Allah wahyukan kepada beliau kerana halatujunya hanyalah untuk mendapat keredhoan dari Tuhan sebab hatinya penuh dengan penyaksian bahawa hakikat sebenar adalah tiada yang dapat member mudhorat dan tiada yang dapat member manfaat kecuali Allah..
Antara hikmah Nabi memperamaikan isteri adalah untuk mengembangkan syariatnya dengan jalan perempuan kepada perempuan, dan adalah isteri-isteri nabi daripada qobilah yang berlainan, untuk menyebarkan ajaran dan hukum hakam berkaitan dengan perempuan seperti haid , nifas, wiladah, jimak ,susuan dan sebagainya dengan cara yang lebih jelas dan untuk mempermudahkan penjelasan tentang itu sesama mereka. Antara hikmahnya lagi beliau dapat hubungkan hubungan kekeluargaan antara qobilahqobilah..
wallahu a’lam..

Thursday, May 20, 2010

Kebijaksanaan Orang Alim

KISAH SEORANG LELAKI YANG INGKAR KEWUJUDAN ALLAH

Dikisahkan pada suatu masa dahulu ada seorang lelaki yang ingkar kewujudan Allah menemui salah seorang khalifah. Dia berkata kepada khalifah tersebut: “Sesungguhnya ulama di zaman kamu mengatakan bahawa alam ini ada pencipta. Aku bersedia untuk berdebat bagi menetapkan alam ini tiada pencipta”.

Lantas khalifah mengutuskan kepada seorang alim yang agung memberitahu beliau berita tersebut dan menyuruhnya hadir untuk berdebat. Pada hari yang dijanjikan, orang alim tersebut sengaja datang lewat sedikit dari waktu yang ditetapkan ke majlis perdebatan. Apabila sampai, khalifah menyambut beliau dan mempersilakannya duduk di hadapan majlis. Pada waktu tersebut para hadirin yang terdiri dari kalangan ulama dan orang bangsawan memenuhi majlis.

Lantas lelaki yang ingkar kewujudan Allah bertanya kepada orang alim tersebut: “Kenapa kamu tiba lewat?”, lalu dijawab oleh orang alim : “ Sesungguhnya telah berlaku kepadaku satu perkara yang ajaib menyebabkan aku lewat. Sebenarnya rumahku di seberang Sungai Dijlah. Apabila aku hendak menyeberangi sungai tersebut aku dapati tiada sampan kecuali yang telah usang yang telah pecah kayu-kayunya. Tiba-tiba kayu-kayu tersebut bercantum kembali menjadi sampan tanpa ada tukang kayu atau pekerja yang memulihkannya,boleh dinaiki tanpa tenggelam. Lalu aku pun naiklah dan menyeberangi sungai dan sampailah ke sini”.

Maka lelaki tersebut menjawab secara mengejek: “ Dengarlah kamu semua para hadirin apa yang dikatakan oleh orang alim kamu ini. Pernahkah kamu mendengar kata-kata yang lebih bohong dari ini? Bagaimanakah ada sampan tanpa tukang kayu yang membuatnya? Ini memang pembohongan yang nyata”.

Maka ejekan tersebut dibalas oleh orang alim dengan tegas dan keras: “ Wahai kafir!!! Jika mustahil ada sampan tanpa ada yang membuatnya dan tiada tukang kayu, maka bagaimanakah kamu mengatakan adanya alam ini tanpa pencipta???”.

Lantas terdiam si kafir tersebut dan matilah hujahnya dengan kata-katanya sendiri. Lalu khalifah mengambil tindakan dan mengenakan hukuman ke atasnya kerana beriktikad yang kafir.

Monday, May 10, 2010

HATI SEORANG IBU

KEWAJIPAN SEORANG ANAK TERHADAP IBUBAPA.
Kewajipan seorang anak terhadap ibu bapanya adalah berbuat baik kepada kedua dan jangan bersikap kurang sopan di hadapan mereka, bercakap dengan mereka dengan penuh lemah lembut.
Islam amat memuliakan ibu dan kemuliaan ibu menduduki tempat teratas selepas mentaati Allah dan rasul. Justeru, Allah telah mewajibkan anak-anak memulia dan menghormati ibu sekalipun berlainan pegangan agama. Allah Azza Wajalla juga secara tegas mengharamkan segala bentuk penderhakaan kepada kedua-dua orang tua selagi ibu bapa berada atas landasan syarak. Ini ditegaskan oleh Allah dalam firman-Nya yang bermaksud:
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya janganlah kamu sembah kecuali Dia, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya atau kedua-duanya sekali telah mencapai usia tua, maka janganlah engkau berkata kepada keduanya sekalipun perkataan ‘ah’, dan janganlah engkau menengking mereka, tetapi katakanlah kepada mereka dengan perkataan yang mulia [lemah lembut].” (Surah al-Israa’:23).

Adalah satu hakikat bahawa ibu mempunyai kedudukan yang lebih tinggi berbanding bapa. Jelas sekali dinyatakan dalam hadis kedudukan ibu berbanding bapa. Seorang lelaki datang kepada nabi lalu berkata: “Siapakah yang palingt layak untuk aku damping sebaik-baiknya?? Lalu nabi bersabda: “ibumu” lelaki tadi menanya lagi kemudian siapa?? Jawab nabi “ibumu” , ditanya lagi kemudian siapa?? Baginda menjawab “ibumu” ditanya lagi “kemudian siapa?? Lalu jawab baginda Ayahmu.. [hadis riwayat bukhari] Berdasarkan sifat dan naluri keibuan, maka tidak hairan anak-anak lebih mengasihi, dan mengingati serta sering menyebut nama ibu berbanding bapa. Jika sakit, kita lebih suka ibu yang jaga. Kalau hendak makan, kita lebih suka ibu yang masak dan suapkan. Kalau ingin tidur, kita mahu ibu yang tidurkan. Kalau ingin berkahwin, ibu juga yang kita risaukan. Malah sehingga saat menghadapi kematian pun, kita akan menyebut nama ibu.

Kuatnya ingatan anak-anak kepada ibu ialah kerana ibulah yang mengandungkan kita, ibu yang menyusukan kita, ibu yang menyuapkan kita makan dan minum, ibu yang mendodoi dan menidurkan kita, ibu yang membersihkan najis dan segala kotoran di badan kita. Oleh itu, wajarlah Allah memuliakan ibu sesuai dengan pengorbanannya.
Fahamilah bahawa ibu bapa adalah perantara yang menyebabkan kita berada di dunia ini. Mereka terlalu banyak berkorban tenaga, masa dan harta demi kebahagiaan anak-anak. Sedarilah bahawa ibu bapa kita kini telah tua, lemah tenaga, kabur penglihatan dan kurang pendengaran. Mereka sangat mengharapkan pertolongan dan perhatian anak-anak. Gembiralah ibu bapa andainya mereka di kasihi dan dimuliakan dan hancurlah hati ibu bapa jika kita menderhakainya. Sesungguhnya jasa dan pengorbanan ibu bapa amat besar dan tidak mungkin kita dapat menebusnya.

Wednesday, May 5, 2010

CARA SUAMI LAYAN ISTERI

KUNCI KEBAHAGIAAN RUMAH TANGGA
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam menasihati kita semua dengan sabdanya : Sebaik-baik kamu adalah orang yang paling baik terhadap isterinya, sesungguhnya menjalinkan hubungan yang baik dengan isteri itulah yang paling mulia di kalangan kamu.
Semulia-mulia orang islam adalah mereka yang berlaku baik dengan isterinya, cara bermuamalah (berhubungan) dengan isteri adalah dengan lemah lembut, kasih sayang dan belas kasihan, itulah cara terbaik.. Sebaik-baik lelaki adalah mereka yang memberi layanan terbaik untuk isterinya.
Kebanyakan lelaki dewasa ini tidak berpandukan hadis ini dalam hubungan rumahtangga mereka, tidak ada sifat rendah diri ketika bersama isteri.. kebanyakan mereka bersikap ego bahkan menganggap diri ada kuasa penuh ke atas isteri. Perkara macam ini tidak patut berlaku..
Sepatutnya apa yang harus dia lakukan adalah bersifat rendah diri, berikan sepenuh kebahagiaan kepadanya, beri kebebasan dan maafkanlah dia jika berlaku kesalahan atau keburukan, jangan sekali-kali balas keburukan dengan keburukan..! macam tu baru boleh jadi suami misali...
Lelaki yang tidak bermuamalah dengan isterinya mengikut cara yang digariskan tidak akan mendapat tempat dalam rangking keluarga bahagia.
Bermuamalah dengan isteri mestilah dengan cara hikmah.. , Anak yang akalnya masih lemah “pendekatan yang macammana kita ambil!!? Bukankah secara berhikmah dan dengan penuh kasih sayang!? . Nabi juga persabda: sebaik-baik kamu adalah orang yang berbuat baik terhadap keluarganya dan aku [rasulullah] adalah yang terbaik dalam berbuat baik terhadap keluargaku..
Adapun nisbah kepada perempuan, rasulullah mengatakan : “ yang paling diutamakan bagi seorang wanita itu dalah suaminya”. Adapun lelaki pula yang paling utama baginya adalah ibunya, walau bagaimanapun bagi suami yang tidak mampu memberi nafaqah kepada ibu dan isterinya, dalam hal ini dia perlu dahulukan isteri kemudian ibu.
Si isteri pula jika ahli keluarganya memerintahkan suatu perkara sedangkan suaminya juga ada mengeluarkan perintah lain [perintah yang bukan maksiat] maka wajib dia mentaati perintah suaminya, itulah maksud hadis diatas..

Tuesday, May 4, 2010

KETAGIH TV

WAKTU IBARAT PEDANG, JIKA KAMU TIDAK MEMOTONGNYA NISCAYA DIA AKAN MEMOTONGMU
Rasulullah sering mengingati ummatnya agar jangan mensia-siakan masa yang ada, justeru biliau menggesa umatnya agar menghargai waktu seperti sabdanya yang mafhumnya : Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara, [antaranya] Rebutlah peluang waktu hidupmu sebelum datang ajal, rebutlah peluang waktu mudamu sebelum tua, rebutlah peluang waktu sihatmu sebelum sakit.
Hadis ini mengajak manusia berwaspada daripada mensia-siakan waktu dengan melakukan aktiviti-aktiviti yang tidak memberi manfaat kepada merekia di akhirat, kerana orang yang tidak berusaha bersungguh-sungguh dalam melakukan ketaatan kepada Allah ketika hidupnya maka akan pergi meninggalkannya kebaikan yang banyak , hanya yang akan bersamanya adalah penyesalan.., orang yang waktu mudanya tidak berusaha bersungguh-sungguh apabila meningkat usia tua nanti dia tidak akan mampu melakukan banyak amalan-amalan untuk akhirat,ketika itu baru hendak menyesal.
Amatlah tidak patut kita mengabaikan amalan yang menjamin keuntungan kepada kita di kubur dan diakhirat sana dengan melakukan aktiviti-aktiviti yang tidak berfaedah , amat rugilah mereka yang menghabiskan masanya dengan menonton tv dan seumpamanya, waktu yang dihabiskan itu kalaulah digunakan untuk aktiviti kebajikan atau digunakan untuk berzikir dan beristigfar untuk kedua ibu bapanya itu lebih besar manfaatnya.
Menghabiskan masa sepanjang hari di depan tv atau membiasakan anak menghabiskan masa dengan gejala seperti itu boleh mendatangkan kesan buruk kepada anak-anak. Anak yang telah terbiasa dalam kelalaian apabila ibu bapanya meninggal dunia anak-anak itu akan terus dalam kelalaian, waktu yang sepatutnya dihabiskan untuk meminta keampunan Allah untuk ibu bapa dihabiskan untuk perkara sia-sia, kalaulah ibu bapa sewaktu hidupnya membiasakan anaknya melakukan perkara-perkara manfaat seperti mengaji Al-Quran dan sebagainya niscaya anak itu dapat memberi manfaat kepada ibu bapanya setelah mereka berdua meninggal dunia.
Ibu bapa yang telah meninggal dunia sentiasa menunggu-nunggu apa yang anaknya bawa datang kepadanya , menanti-nanti hadiah istighfar atau hadiah pahala Al-quran dan seumpamanya. Mereka di alam barzah amat mengharapkan perkara tersebut, jika anak tidak dididik dengan betul, mana mungkin hadiah itu boleh sampai kepadanya, perkara sebegini amat mendukacitakan.. awas! ibu bapa.. jangan sekali-kali biasakan anak lalai dengan menonton tv sepanjang hari kelak ia menghalang kamu dari menerima hadiah dari mereka..
Anak tidak di lahirkan untuk besuka ria semata-mata .amat malanglah bagi ayah yang membiarkan anaknya menghabiskan masa dengan sia-sia .jangan kita benarkan anak menonton tv kecuali dengan kadar masa yang berpatutan sahaja bagi mengelakan mererka pergi ke tempat-tempat yang mengudang maksiat yang lebih besar.hanya sekadar itu,kerana kejahatan ituada yang lebih ringan dari sebahagian yang lain.
Kebanyakan manusia memelihara anak seperti memerlihara lembu,lembu boleh di harapkan susu dari nya.jika lembu jantan boleh dibuat membajak.sedangkan golongan ini anak-anak bagi mereka hanya untuk besuka ria,fikiran mereka terhadap akhirat amat lemah.
Manusia dulu apabila selesai dari kerja, mereka pergi ke masjid untuk solat magrib kemudian mendengar pengajian agama sehingga masuk waktu isyak.begitu kehidupan mereka menghipungkan agama dan dunia. Adapun hari ini kebayakan mereka menghabiskan siangnya untuk makan,minim dan kerja semata-mata,malam pula diperuntukkan untuk tidur. Amat rugilah mereka yang begitu keadaanya.
>

Komen Terkini

Recent Comments Widget by Jom Bina Belog
 

Posts & Comments

get this

Follow by Email

Trafik

 
Blogger Templates